端午节的来历起源习俗故事，钱塘江端午节
伍子胥
  农历五月初五，俗称“端午节”
。端是“开端”
初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月
建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，
“五”与“午”通，
“五”又为阳数，故端午又名
端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，
“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》
：
“仲夏端午，烹鹜角
黍”
。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、
艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名
为“诗人节”
，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午
节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈
原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，
屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，
湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫
的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛
龙舟与纪念屈原相关，
有唐代文秀
《端午》
诗为证：
“节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
二，
迎涛神说。
此说出自东汉
《曹娥碑》
。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，
化为涛神，
世人哀而祭之，
故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》
、和《端午的历史教育》
。他认为，五月初五是古代吴
越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；
一、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，
都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
二、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，
况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
三、古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，
这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
 四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们
在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：
“此日蓄药，以蠲除毒气。”
《大戴礼》中记，
“五月五日畜兰为沐浴”
以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出
生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”
《风俗通》佚文，
“俗说五月五
日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：
“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，
不得举也。” 
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”
。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄
养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在
此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。